明代废除宰相制度以后形成了新葡萄京手机版,一般东汉丞相的前面也都会加上录尚书事的头衔

 宗教文化     |      2020-04-25 13:52

    在《皇明祖训》中记载称“自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相,自秦始置丞相,不旋踵而亡,汉、唐、宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,事权乱政。今我朝罢丞相,设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门分理天下庶务,彼此颉頏,不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当。以后子孙做皇帝时,并不许立丞相,臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时劾奏,将犯 人凌迟,全家处死”。

魏晋南北朝时,丞相或相国多为权臣自命,成为了一种篡位夺权的手段.南北朝制度多变,皇帝所与议论政事或委以机密者,即是宰相,官名有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射或将军.其位最尊、权最大者则为录尚书事.

史载,秦悼武王二年设左右丞相,其后或置丞相,或置相国,秦朝统一六国后仍旧。汉朝承袭秦朝的制度。置丞相,间或亦置相国或左右丞相。成帝以后,丞相改为大司徒,与大司马、大司空同行相权。东汉相权转归尚书台行使,丞相变成的司徒只是"备员而已"。东汉末年,又恢复了丞相之职。

西汉晚期,汉哀帝刘欣力行改革,哀帝改丞相为大司徒,并与大司马、大司空并列三公。东汉建立,光武帝刘秀废大字称号,而以司徒、司空、太尉位列三公,司徒依然为三公之首。不过,虽然司徒依然是挂名的宰相,但其的权利则被大大削弱。光武帝在朝廷上正式设立尚书台,且以尚书令为首,尚书仆射为副,只有加录尚书事头衔的官员才有资格议政论政。故而,一般东汉丞相的前面也都会加上录尚书事的头衔。

在我国封建社会中,辅助皇帝处理国家大政的最高长官,通称宰相。宰是主持,相是辅佐之意。历史上各个朝代对宰相的称呼是各种各样,名目繁多。

    什么叫“分道扬镳”?就是说宰相不一定是丞相,而丞相也未必是“真宰相”。

隋朝定三省制,三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相.

魏、晋时期,以中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射以及重要的将军等执政者为相,无定名也无定员。南北朝期间,宋、齐、梁、陈、魏、周等朝,均设丞相或相国。隋代,废除丞相,以中书令、侍中、尚书令、仆射行相权。

宰相制度产生于秦代,秦始皇统一六国之后,曾在中央设置了三公九卿制度,而丞相,就是三公之首。秦代的丞相分为左右,左丞相为首,右丞相为副,如李斯曾经长期担任左丞相,而冯劫、冯去疾则担任右丞相。丞相掌管行政,其下设九卿等卿士,九卿官员也多对丞相负责。

中国古代宰相制度的演变

    一次是辽代。辽代官职分北面、南面两个系统,其中北面主要治理契丹人,南面则主要治理汉人,北面系统中设有宰相府,先后设立过宰相、左右宰相等,宰相府管辖五院一司,职责重大,其长官“宰相”可以被视作名副其实的真宰相。

宋朝以同平章事为宰相正式官名,以知政事为副.从汉至唐,皇帝待宰相之礼,逐渐降级,至宋太祖废“坐论”之礼,使宰相地位大降.

据历史记载,早在商周时代,就已经出现了太宰、尹、太师等官职,起着辅佐天子、管理国家的作用,但不具备后来丞相的权势。到了春秋战国时期,相的名称开始出现。

三国和两晋时期继续沿用了东汉的宰相制度,无论是魏国,还是西晋、东晋,丞相录尚书事皆为朝廷主宰。魏文帝曹丕在位时,丞相制度进一步得到了优化,都督中外诸军事、录尚书事也成为了尚书宰相的惯用头衔。两晋南北朝时期,由于尚书台的权利过于庞大,皇帝遂又设立了中书省和门下省分理尚书职权,于是,三省制度便因此而产生了。

隋唐确立三省制度,中书、门下、尚书三省的长官中书令、侍中、尚书令就是宰相。唐初因唐太宗李世民即位前当过尚书令,以后臣下不敢居此职,尚书省的长官由原来的副职左右仆射担任,执行宰相职务。唐中叶以后,皇帝另选重臣数人,授以同中书门下平章事职衔,意即与中书、门下长官商量处理国务之官,是事实上的宰相。五代、宋代均沿袭唐制,遂直接把同中书门下平章事作为宰相的官称,而原来的三长官反而成为闲职了。北宋神宗元年改制,以尚书左右仆射为宰相,南宋孝宗以后,又改左右仆射为左右丞相。

    但这种说法虽相沿已久,其实并非毫无问题:明太祖朱元璋明文废除的其实是“丞相”,而不是“宰相”。

宰相是泛称,包括权利、地位相当于丞相但称谓不同的其他官员,而丞相是正式的官称.

唐承隋制,行相权者多不称丞相,仅在唐玄宗时尚书省长官称左右丞相,宋因唐制而损益之,直至南宋孝宗时,改尚书左右仆射为左右丞相,行相权者复称丞相。

三省官员皆被称为宰相,他们之间相互制约,进一步有利于皇帝的统治。唐朝建立后,尚书省、门下省、中书省成为定制,尚书省长官为尚书令,中书省为中书令,门下则为侍中。三省之中,以尚书省为主,门下、中书副职,故而,尚书省也成为了实际上的宰相首辅。唐高宗继在位时,尚书令被废除,尚书省实际行政长官成为了左右仆射,因而,左右仆射也成为了尚书省实际上的宰相。

元代废三省制,实行一省制,即以中书省为政务中枢,其中设左右丞相、平章、参政等,行宰相职权。明初沿袭元制,设中书省左右丞相。后来因右丞相胡惟庸专权,与明太祖朱元璋发生矛盾被杀,皇帝恐权臣乱政,废去中书省及丞相,把丞相之权分给六部官长,由他们直接对皇帝负责。又设立内阁,以内阁大学士协助皇帝处理政务。以后大学士权位渐高,内阁实际权势大于历代的宰相。清代沿明制设立内阁,大学士即为宰相。雍正皇帝时,为防止内阁泄漏机密,在内廷设军机处,无定员,多时达六七人,称为军机大臣,处决要务,成为事实上的宰相,但名义上仍沿袭前朝,以授内阁大学士为拜相。

    另一次则是太平天国。清左宗棠咸丰十年底(公元1861年1月6日)曾奏报在安徽黟县擒斩太平天国侍王李世贤部宰相黄世瑚。如前所述,太平天国的“真宰相”是军师,黄世瑚的主帅李世贤当时还未当上军师(后来当上过),在李世贤之下,则还有主将、佐将、总提、六爵等层层叠叠的官爵,这个空前绝后的“宰相”如非左宗棠弄错,也充其量只是个中低级军官,离“真宰相”则差得太远了。

宰,顾名思义有宰杀的意思,但是在古代还有一个意思就是主宰,执宰,就是掌控某种事物,古代皇帝名义上是整个天下的主人,但是也不可能对整个天下事都要事事亲为,这时候就得找一个人来帮他处理国家大事了,这个人就是宰相了,这是一个一人之下万人之上的职位,皇帝将国家大事托付于宰相而把自己从繁杂琐碎的政务中解放出来只把握大的方向就行了。

元朝时,中书省的实际长官称左右丞相。明初沿元制,到公元1380年,明太祖朱元璋宣布废除中书省,罢左右丞相,此后因此不再有丞相之称。但明清两代的内阁大学士虽无相名而有相职,故尊称为相。

和东汉的录尚书事头衔一样,唐朝也在尚书仆射的前面加上同中书门下的头衔。只有加上同中书门下头衔的官吏,才有资格论政议政。

战国时期,各诸侯国都设相国或相邦,丞相,即宰相,为百官之长。秦代宰相亦称丞相或相国、国相。西汉沿置丞相,与太尉、御史大夫合称三公,主持国家最高政务。西汉末年,改宰相为大司徒,与大司马、大司空一起为三公,亦称三司。东汉的三公是司徒、司空、太尉,为共同负责军政的最高长官。

    很显然,朱元璋只是不许子孙再恢复自己废除的丞相一职,而并无一字提及不许恢复宰相。在中国古代,丞相和宰相其实是有重叠但并不相同的两个概念(尽管常常被混淆)。

宰相于公元1380年被朱元璋废除,从此皇帝兼任宰相,统领六部,而明代的内阁和清代的军机处只有票拟建议权,一切政事取决于皇帝。

宰相,是我国历史上的一种职位称号。在我国君主专制时期,宰相的权力很大,仅次于天子。宰相的职责是辅佐皇帝,总揽政务。

西汉晚期,汉哀帝刘欣力行改革,哀帝改丞相为大司徒,并与大司马、大司空并列三公。东汉建立,光武帝刘秀废大字称号,而以司徒、司空、太尉位列三公,司徒依然为三公之首。不过,虽然司徒依然是挂名的宰相,但其的权利则被大大削弱。光武帝在朝廷上正式设立尚书台,且以尚书令为首,尚书仆射为副,只有加录尚书事头衔的官员才有资格议政论政。故而,一般东汉丞相的前面也都会加上录尚书事的头衔。

综观历朝历代,有辅政功勋卓著的贤相名相,如汉高祖时的萧何,武则天时的狄仁杰,唐玄宗前期的姚崇、宋璟等;也有奸诈专权乱政的奸相权相,如秦二世时的赵高,唐玄宗后期的李林甫等,留得千古骂名。宰相作为一人之下万人之上,百官之首,毕竟是封建时代人治的产物。出现这样的情况,与皇帝的贤愚和担任此职的个人品性有很大的关系。宰相制度的形成演变,是与封建专制主义中央集权制度的发展和需要相一致的。